Mouna ALNO-NAKHAL Basın incelemesi 28 Kasım saat 18.39’da Suriyeli araştırmacı Basel al-Khatib durumu kısaca şu şekilde anlattı: Genel resim ve stratejik bağlam: • Siyonistlerin emrettiği operasyonlar… • Şifre: “Esad ateşle oynuyor”, (Netanyahu’nun 26 Kasım 2024’te Lübnan’da ateşkes konusunda anlaşmaya vardığını açıklarken söylediği cümle, Editörün notu)… • Halep ve İdlib kırsalına terör sürülerinin saldırısı… • Uzun ve acımasız bir yıpratma savaşına …

kaydeden Thierry Meyssan İsrail’in Gazze, Batı Şeria, Lübnan, Suriye, Irak ve Yemen’deki katliamlarının ilk sonucu beklediğimiz gibi olmadı. Tel Aviv’de iktidardaki suçlular bugüne kadar kendilerine verilen silahlarla fetihlerine devam ediyorlar. Dönüşüm ilk olarak İsrail’de ve Yahudi diasporasında gerçekleşti; IDF’yi Lübnan’da yazılı olmayan bir ateşkesi kabul etmeye zorlarken, savaşı Suriye’ye taşımak için Washington’un yardımından yararlandı. Ukrayna ve Lübnan cepheleri birleşerek Suriye’ye taşındı. …

Fikret Başkaya “ Kapitalizm yasal mafya, mafya da yasal olmayan kapitalizmdir” Dorio Bötancourt-Maria Garcia Kapitalist dünya sistemi 1970’li yılların ortasında krize girdi. Söz konusu olan yapısal krizdi. Yapısal krizden verili paradigma dahilinde çıkmak mümkün değildir. 1940’lı yıllardan beri mayalandırılan piyasacı neoliberal reçete imdada yetişti. Neoliberal reçetenin üç sloganından biri özelleştirmeydi (privatisation). Diğer ikisi serbestleşme (liberalisation) ve kuralsızlaştırmaydı (déregulation). Neoliberal saldırı …

Kapitalizmin çoklu krizlerden çıkış stratejisi olarak doğanın sermayeleştirilmesi[i] Uğur Eser Küresel kapitalizmin krizinin özel tarihsel niteliği bu dönemde öncekilerden farklı olarak çoklu krizler yaşamasıdır. Neoliberal kapitalist küreselleşme son kırk yılın sonunda dünya çapında benzeri görülmemiş sosyal eşitsizlik, ekolojik- iklim değişikliği krizi, siyasal kutuplaşma ve jeopolitik gerilim ile sonuçlandı. Wolfgang Streeck (2021)[1] küresel kapitalizmin beş sistemik bozukluğunun onun sonunu getirdiğini ileri …

Osman Tiftikçi İslam ülkelerinin geri kalmışlığını İslam dinine bağlayan görüş AKP iktidarı ile birlikte yaygınlaştı ve güncel hale geldi. Bu anlayış Atatürk Türkiye’sini ayrı ve özel bir yere koymaktadır.[1] İslam ülkelerinin geriliğini dine bağlayan iddianın geçmişi 1880’li yıllara kadar gider. Tartışmayı başlatan kişi, Fransız pozitivisti ve Hıristiyanlık üzerine farklı görüşler öne sürdüğü için kiliseyle, Papa ile başı dertte olan Ernest …